И для всех таких вопросов есть вот эта тема. Эту я скоро удалю.

Добавлено (10 Декабрь 2007, 17:58:13)
---------------------------------------------

З.Ы.: перекопируй самое верхнее в "Обсуждения".

По теме: вспоминаем Торианцев и Илюминати!!!

Хотя Торианцы как фракция стали играть важную роль только с 36 тысячелетия, основы их философии были заложены намного раньше. Культы и учения Воскрешенцев рождались и умирали на протяжении всего существования Империума и этот процесс можно проследить вплоть до истоков Инквизиции. В настоящий момент Торианство считается одним из наиболее Пуританских течений, хотя раньше те, кто верил в перерождение Императора иногда считались еретиками. История Торианцев по сути является историей борьбы за душу Императора.

Первые четверо.

Идея воскрешения Императора в смертной оболочке лежит у истоков становления Инквизиции. В тёмные времена вслед за вторжением Гора на Терру и восхождением Императора на Золотой Трон, империя, которую он создал, пошатнулась от последствий гражданской войны и восшествия.
Четыре человека, преданные слуги Императора в дни созидания галактической империи, собрались вместе, чтобы обсудить произошедшее. Они разошлись во мнениях. Двое были уверены, что неокрепший Империум не сможет выжить без прямого управления Императора. Двое других твёрдо стояли на том, что Император вознёсся в высший план бытия и что мешать этому, означает совершить преступление.
Двое воскрешенцев, известных только как Промей и Мориана, покинули Терру, чтобы начать свой труд по возвращению Императора. Оставшаяся пара действовала быстро и сформировала вокруг себя Сенаторум Империалис. Этих двоих Примархи знали как верных слуг Императора. Они начали строить планы создания организации, призванной бороться с попытками двух диссидентов. Таким образом были заложены основы самой Инквизиции.
При поддержке Примархов первые два инквизитора провозгласили себя Высшими Лордами и начали рекрутировать единомышленников из адептов и воинов Терры. Их мечте об организации призванной защищать Императора не суждено было сбыться при их жизни, несмотря даже на то, что их существование поддерживалось древними технологиями. Инквизиция в том виде, в каком она существует сегодня, не сформировалась до 32 тысячелетия. К этому времени сам Империум и его многочисленные институты начали расти и распространяться по галактике.
Промей и Мориана не сидели сложа руки всё это время и собрали вокруг себя своих последователей набранных в основном из культов и сект, которые появились на многих мирах и которые обожествляли Императора. В какой-то момент пути Морианы и Промея разошлись. И хотя оба ставили перед собой одинаковые задачи, Мориана была уверена что её цель оправдывает средства.
Боясь того, что Мориана выпустит на свободу чудовищные силы Хаоса стремясь добиться своего, Промей создал небольшую армию верных последователей для борьбы с угрозой, которую представляла собой по мнению Промея Мориана. Эти две фракции сражались друг с другом много раз и наконец силы Промея победили, а Мориана исчезла, возможно сбежав в Глаз Ужаса.

Инквизиция росла и её присутствие ощущалось всё дальше и дальше от Терры. Со временем она вошла в контакт с Промеанцами. Несколько сотен лет прошло со времени судьбоносного первого конклава и Инквизиция, по сути своей представляющая собой скорее сообщество индивидов, нежели монолитную организацию, не имела единой политической линии. Первоначальная цель не допустить реинкарнации Императора была за столетия затуманена и когда обнаружилось что Промеанцы сражаются с плохо идентифицированной угрозой Хаоса, их приняли в организацию. Ни инквизиторы, которые контактировали с сектой, ни сами Промеанцы не подозревали о шутке судьбы, которая свела их вместе. Таким образом была создана первая воскрешенческая фракция Инквизиции.

Возвышение Горианства

Почти тысячелетие Промеанцы продолжали своё дело и, сражаясь с врагами Императора, искали средства возвратить его в смертную оболочку. Исследования Промеанцев по объёму конкурировали с величайшими библиотеками Империума, но были разбросаны по галактике как части головоломки. К 33 тысячелетию Инквизиция включала в себя несколько тысяч инквизиторов и сотни тысяч агентов, но всё ещё оставалась не более чем конгломератом отрядов целеустремлённых мужчин и женщин, преследующих свои цели, без какой-либо внутренней организации. Так снова было позволено укорениться росткам ереси.
Достоверно неизвестно, была ли на тот момент жива благодаря противоестественным силам Ока Ужаса Мориана, но её наследие вновь показало себя. За несколько столетий те инквизиторы, которые раньше считались Промеанцами, начали исповедовать новую философию. Среди множества текстов собранных за тысячелетия их предшественниками, обнаружился растущий массив информации содержащий размышления о природе Гора и его одержимости Хаосом. Многие считали эти тексты богохульными и что их секреты лучше никогда не раскрывать. Но вопреки этому эти книги стали всё чаще обнаруживаться, их читали и обсуждали.
Всё больше воскрешенцев получало доступ к этим работам и начала формироваться новая ветвь философии, позднее названная Горианством. Ёе адепты непреднамеренно продолжили труд Морианы, исследуя возможность использования сил Хаоса для воскрешения Императора в телесной оболочке, подходящей для его психического присутствия. Природа их работы привела некоторых из них в неисследованные области галактики, в особенности в окрестности Ока Ужаса. Незаметное для большинства инквизиторов Горианство ширило ряды и получало всё больше влияния.
Когда несколько оставшихся истинных Промеанцев узнали о том, что происходит, они ужаснулись. Оставалась всего горстка посвящённых когда либо читавших первые труды Промея, или рекрутированных инквизиторами видевшими эти книги, но они немедленно узнали влияние Морианы в верованиях Горианцев. Ослабленная фракция Промеанцев, разбросанных по галактике, делала всё, чтобы свести на нет усилия Горианцев, но мало чего смогла добиться и к концу 34 тысячелетия Горианство стало доминантой в политике Инквизиции.
И только женщина по имени Сталия фон Дрессен смогла переломить ход борьбы. Она была возведена в ранг инквизитора человеком по имени Лорд Форан, который обладал копией с копии оригинальных работ Промея. Она передавалась от мастера к ученику в течении двух с половиной тысяч лет и все хранители книги были верными приверженцами Промеанства. Только принявшая полномочия фон Дрессен всё ещё была молодой идеалисткой. Предупреждённая своим наставником об опасности, которую представляло Горианство, фон Дрессен сделала делом своей жизни борьбу с этой угрозой и поклялась сломать хребет Горианству.
Оставив свои обычные обязанности инквизитора, фон Дрессен стала путешествовать, встречаясь с возможно большим числом своих коллег. Положившись на книгу Промея как на путеводную звезду, она начала переманивать в свой лагерь инквизиторов, особенно наимболее старых и уважаемых, а также создавать анти-Горианские ячейки на тех планетах, где она побывала. Она приобрела уважение в высших эшелонах Инкфизиции и наконец встретилась с Лордом-инквизитором Ардланом Бэйгданом. Вдвоём они провели два десятилетия на самой Терре. Используя ссылки и намёки из Книги Промея они обнаружили несколько текстов написанных основателями Инквизиции. Несмотря на то, что эти тексты были неполными, Сталия и Ардлан смогли собрать достаточно информации, чтобы понять причины изначального раскола между Инквизицией и Промеанцами.
В возрасте сто двадцати лет фон Дрессен приняла тяжёлое решение. Всю свою жизнь она была приверженцем Промеанства и теперь ей пришлось скрепя сердце признать, что она заблуждалась. Но её убеждённость в том что Горианство должно быть уничтожено была настолько сильна, что она сожгла свою копию Книги Промея и вместе с Бэйгданом инициировала погромы провоскрешенческих фракций. К тому времени как она умерла в возрасте трёхсот четырёх лет, установился новый порядок, а Горианство было побеждено и угасало. К началу 35-го тысячелетия Инквизиция прошла полный цикл и воскрешенчество снова было изъято из её целей.

Кровавое правление

За исключением нескольких человек инквизиторы отреклись от воскрешенчества и Инквизиция испытала период относительной стабильности, длившийся несколько сотен лет. Однако, в это время возникла новая угроза, которая привлекла внимание Инквизиции к внешним силам способным пошатнуть устои Империума.
Таким образом в тот момент, когда нужда в Инквизиции была как никогда сильна, она сосредоточила все свои силы на новых расах чужаков обнаруженных на Восточной Окраине, а ситуация на Терре быстро перешла в анархию. 361-й Высший Лорд Администратума, Гож Вандайр используя комбинацию шантажа, взяток и убийств установил контроль над Сенаторум Империалис и возложил на себя мантию Экклезиарха.
Занимая две эти должности и используя двойную власть, Вандайр собрался установить галактическую тиранию для удовлетворения своих безумных потребностей. Несколько Инквизиторов пытались предупредить надвигающуюся катастрофу, но большинство их товарищей восприняли кажущиеся мелочные потуги одного Высшего Лорда как нечто незначительное по сравнению с угрозой исходящей из района Звёзд Гало.
При помощи своих Братьев Храмовников, и продажных подразделений Гвардии и Флота, Вандайр попытался установить жёсткие правила поведения как для населения Сегментума Солар, так и для территорий за его пределами. Отклонения в ритуалах и верованиях безжалостно наказывались и попутно насаждалась догма о божественности самого Вандайра.
Многие люди читавшие о тех страшных временах удивлялись, как могла Инквизиция допустить такое. Чтобы понять причины этого, следует помнить о двух вещах: недооценка важности Министорума и временной власти которым он наделён и возрождение про-воскрешенцев вокруг планеты Диммамар.

Новая философия

В первое тысячелетие Эры Империума некоторых инквизиторов преследовала навязчивая идея воскресить Императора восстановив или усилив его покалеченную смертную оболочку. После чистки затеянной фон Дрессеен и Бэйгданом восрешенство стало замкнутой, почти уничтоженной философией. Однако, шли столетия и те инквизиторы, которых заинтриговала идея воскрешения, но которые вместе с тем боялись как опасностей связанных с проведением этой политики, так и посещения запретных мест, нашли другой подход. Эти редкие личности работали в тайне, опасаясь антивоскрешенческих настроений преобладающих в Инквизиции. Однако, исследования некоторых из них продвигались всё дальше и дальше и они наконец вышли на связь друг с другом. Так была рождена новая философия – Инкарнализм.
Принципы Инкарнализма были просто, но элегантно изложены Теодором Ищущим в опусе озаглавленном «Размышления о Воле Императора»:

“Император ходит среди нас. Он выбирает среди нас сосуды для исполнения своей воли, как он это делал с самого начала времён. Гниющий труп на Золотом Троне – это не Император, ибо он путешествует по вселенной, исполняя свою Божественную Волю, даруя силу избранным. Но что если Императору можно предоставить тело, которое не будет стареть и умирать, которое могло бы быть сосудом для Него на всю оставшуюся вечность? Я верю, что такое возможно, что Император ждёт, когда будет найдено или создано Его новое тело. В конце концов будет создан новый Император, который поведёт Человечество к его судьбе и покорит галактику.”

Несмотря на то, что Инкарналисты были молодой фракцией, в их число входило не только несколько высокопоставленных и уважаемых Лордов-инквизиторов таких как Теодор, но также и немало молодых энергичных инквизиторов, которые хотели чтобы Инквизиция занимала более активную позицию, тогда как она разрастаясь становилась всё более догматичной. Так случилось, что перед тем как занять видное положение в Империуме, Себастьян Тор был известен нескольким агентам Инквизиции. Постоянно ищущие свидетельства о святых и просто замечательных личностях Инкарналисты заинтересовались Диммамаром ещё до возвышения Вандайра и его Кровавого Правления. В юном возрасте Тор отличался не физической статью или силой, а лидерскими качествами, обаянием и ораторским искусством. Кое-кто в Инквизиции считал, что его таланты граничили со сверхъестественным.
Как обычно в таких обстоятельствах, Тор был тщательно обследован на предмет заражения Хаосом, чужеродного влияния или мутации пробудивших его необычные таланты. Но Себастьян был признан непорочным. Непорочным настолько, что это вызвало недоумение среди Инкарналистов.
Возбуждение Инкарналистов ощущалось другими членами Инквизиции и те, кого не волновали многочисленные истории о древних пирамидах на краю галактики, почувствовали растущий интерес к Диммамару. Хотя немногие осознают это, но возвышение Себастьяна Тора не только положило конец правлению Вандайра, но также частично послужило причиной тому, что его вовремя не пресекли.

Признание

Тор открыто выступил против Вандайра, а Инквизиция предоставила ему скрытую поддержку, но в остальном оставила его в покое, ожидая какою подсказку даст этот потенциальный Божественный Сосуд. С ростом количества свидетельств об избранности Тора, таких как его невероятная способность рождать в людях вокруг себя веру могущую вызывать или успокаивать варп-штормы, Инкарналисты нашли себе новую точку приложения усилий. Раньше они искали разного рода сосуды, способные вместить Императора, теперь же они сосредоточились на святых – человеческих существах, которые бы могли дать окончательный ответ. Они стали известны как Торианцы.
Их стремление найти естественного человека-носителя для души Императора, тесное сотрудничество с растущим Ордо Еретикус и их собственные благочестивые деяния на ниве охоты на демонов и ритуалов против одержимости сформировали Торианцам репутацию стойких, про-Имперских инквизиторов. Таким образом Торианство получило широкое признание, хотя по началу адептов этой философии было немного.
«Принципы Инкарнации Господа» были написаны в середине М.40 Инквизитором Хелстейном и объединили трактаты нескольких Инквизиторов торианцев, представленных на Тиберийском Конклаве. Хотя этот труд не известен широкому кругу читателей, даже в среде инквизиторов, «Принципы» можно сказать лежат в основании самой Инквизиции и её миссии. Вооружённые этим знанием и твёрдой уверенностью уничтожить врагов Императора, Торианцы считаются одной из наиболее пуританских фракций, даже несмотря на то, что их философия когда-то была страшной ересью.

Инквизитор Кресцере. Из инквизиционного
отчёта TХ/21/36: 'Инцидент на Инкунабле'

Фракция Торианцев берёт своё название от Святого Себастиана Тора, героя, победившего деспотичного Верховного Лорда Терры Гожа Вандайра, ввергшего Империум в 36-м тысячелетии в пучину Эры Отступничества. Торианцы верят, что в Торе горел божественный пламень, и сам Император руководил им. Для многих инквизиторов, современников Тора, было очевидно, что он буквально пронизан волей и харизмой Императора. Они верили, что это был не первый раз, когда Император действовал подобным образом, приводя фигуры, Святого Капилена и героя Джосмана, в качестве примеров предыдущих пришествий Императора.

Торианцы верят, что смертельная рана, полученная Императором от руки Гора, позволила ему разорвать последние узы, связывавшие его с исходной материальностью, и окончательно стать богом. Его душа витает в пустоте, путешествуя словно лёгкий ветерок по Варпу, молниеносно перемещаясь во времени и, возможно даже, в пространстве. Торианская догма гласит, что, когда Человечество нуждается в нём, Император посылает на помощь своих избранных, наделяя их частью своей силы, однако их бренные тела способны вместить лишь крохотную её часть, и поэтому стареют и умирают как самые обычные смертные. Торианцы ожидают день, когда Император будет возрождён и продолжит начатый тысячелетия назад Великий Крестовый Поход.

Для этого Торианцы изучают взаимодействие человеческого сознания, энергии и Варпа, считая, что если они смогут управлять этими материями, то смогут наверняка направить душу Императора в подходящую оболочку и успешно воскресить Повелителя Человечества. Было уже много попыток создать тело, подходящее для этого грандиозного замысла, среди них и катастрофа на Инкунабле, однако до сих пор все они потерпели фиаско. Приверженцы Торианской философии без устали рыскают по галактике в поисках так называемых Аватаров, индивидуумов, наделённых огромным потенциалом и потому, может статься, способных вместить и удержать душу Императора. Торианцы стремятся найти их до того, как те под влиянием Богов Хаоса обратятся ко злу.

Большинство Торианских Инквизиторов находится в рядах Ордо Маллеус, где их лучшее понимание Имматериума позволяет им видеть пути решения проблемы возрождения Императора. Так же есть они и в рядах Ордо Еретикус, а вот в Ордо Ксенос их практически нет, за исключением тех, кто считает, что Император может быть возрождён при помощи ксеногенной психо-инженерии, такой, на пример, как у Эльдар. Торианские инквизиторы поощряют распространение по всему Империуму культов воскрешения, так как они по первому требованию обеспечивают инквизиторов верными бойцами, если тем вдруг понадобится армия.

Противники Торианцев утверждают, что если Император будет возрождён, это послужит началом новой ереси и междоусобной войны, ещё более страшной, чем та, что развязал Гор. Верящие будут насмерть сражаться с неверящими, и апокалипсическая война веры поглотит галактику. Они цитируют Торианскую догму, утверждая, что Торианцы не могут знать, что вернётся из Варпа, что сущность Императора могла быть изменена из-за долгой разлуки с плотью. И, что ещё важнее, стоит вопрос - что будет с Астрономиконом? Нет сомнений, Империум потерпит крах без Императорского сияния, указывающего путь кораблям в бескрайних просторах Эмпиреана. Риски, присущие планам Торианцев, настолько велики, что, даже, не требуют более тщательного рассмотрения, однако, Торианцы непреклонны в своём стремлении.